적어도 엠페도클레스가 직면하게 되는 문제는 하나님께서 모든 존재들 가운데 가장 덜 현명하신 분이 되는 결론이다. 왜냐하면 오직 그 분만이 그 원소들 가운데 하나인 불화(Strife)에 대해 인식하지 못하시는 반면 죽어 없어질 사람들은 모든 것을 인식하는 것이 되기 때문이다.
συμβαίνει δ' Ἐμπεδοκλεῖ γε καὶ ἀφρονέστατον εἶναι τὸν θεόν· μόνος γὰρ τῶν στοιχείων ἓν οὐ γνωριεῖ, τὸ νεῖκος, τὰ δὲ θνητὰ πάντα· ἐκ πάντων γὰρ ἕκαστον.
Empedocles at any rate must conclude that his God is the least intelligent of all beings, for of him alone is it true that there is one thing, Strife, which he does not know, while there is nothing which mortal beings do not know, for ere is nothing which does not enter into their composition. <Aristotle's De Anima 410b:5>
συμβαίνει δ' Ἐμπεδοκλεῖ γε καὶ ἀφρονέστατον εἶναι τὸν θεόν· μόνος γὰρ τῶν στοιχείων ἓν οὐ γνωριεῖ, τὸ νεῖκος, τὰ δὲ θνητὰ πάντα· ἐκ πάντων γὰρ ἕκαστον.
Empedocles at any rate must conclude that his God is the least intelligent of all beings, for of him alone is it true that there is one thing, Strife, which he does not know, while there is nothing which mortal beings do not know, for ere is nothing which does not enter into their composition. <Aristotle's De Anima 410b:5>
'상상 속에서' 카테고리의 다른 글
| 굶주림의 형식 (0) | 2012.05.04 |
|---|---|
| 분노에 관한 물리학자와 논리학자의 시각차 (0) | 2012.05.04 |
| 섭생과 생식 능력 (0) | 2012.05.04 |
| 시력의 형식 (0) | 2012.05.04 |
| 잠의 원인 (1) | 2012.05.04 |
|
이 개별 복합 게시물은 크리에이티브 커먼즈 저작자표시-비영리-변경금지 3.0 Unported 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다. |
