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“우리는 흙을 통해 흙을, 물을 통해 물을, 공기를 통해 신성한 공기를, 불을 통해 파괴적인 불을, 그리고 미움을 통해 쓰라린 미움을 본다”
이것이 미문(美門)의 첫 맥추(麥湫)...
네 명 가족 외에 네 분 정도와 함께 예배드리고 있으니 이것이 단연 맥추이나, 그것은 내가 가장 혐오스러워 하는 단어 <배가>내지 <절대배가>라는 인수로 표명될 수 있는 차원이 아니기에 식물을 바라보는 우리 모두의 관심으로 대체하였다.
프린서플 | 첫 수확의 질료
맥추(麥湫)를 직역하면 “보리가 다 익었다”는 뜻입니다. 쌀이 아닌 보리와 밀이 주요 곡물이었던 유대인들에게 있어 맥추는 추수감사의 의미입니다. 이것이 각 나라로 번역되어 나가면서 각 나라의 계절과 상황에 비추어 다소 재구성 된 면이 있습니다. 미국인들에게는 자기들의 조상 청교도들이 미 대륙을 밟은 후 농사를 지어 첫 곡식을 하나님께 드렸던 시기로(11월 셋째 주일 정도) 자리합니다. 사계가 뚜렷한 우리나라에는 이미 의미상 큰 차이가 없어 보이는 민속명절(중추절)이 가을 초입에 있다 보니 같은 계절 끝자락에 위치한 이 절기의 안착에 큰 무리가 없었던 것같습니다. 그러나 겨울이 닥치기 전 먹을거리에 관한 감사와 기념은 ‘수확’ 보다는 ‘수장’의 감사와 더 깊은 연관을 맺습니다. 전통에 입각한 맥추의 의미는 “첫 수확”이라는 데에 더 핵심이 있는 것입니다. 어쨌든 세계 교회력에서는 맥추가 오순절로서 오순절이 성령강림절로서 그 의미가 정형된 상태이지만 약속 받은 그 지점에서 맞게 되는 첫 수확은 무엇인가- 라는 절기에 담긴 기본 의미는 잊어버려서는 안 될 신앙의 거점입니다.
첫째, 첫 수확은 무엇입니까?
여기서 ‘수확’이 의미하는 바는 ‘먹는다,’ ‘배부르다,’ 혹은 ‘맛있다’라는 의미로서 보다는 ‘살았다,’ ‘살 수 있다,’ ‘살게 되었다,’ 즉 생명으로서 의미입니다. ‘먹는다,’ ‘배부르다,’ ‘맛있다’라는 그 모든 의미는 생명이라는 의미로 귀속 됩니다.
둘째, 첫 수확은 무엇으로 자라납니까?
생명이라고 부를 수 있는 그 모든 유기체의 생명은 밧데리나 전기와 같은 인공 에너지로 생장하는 것이 아닙니다. 오직 자연 에너지로만 생장합니다. 우리 일구어낸 수확은 결코 인공 에너지로 자란 것이 아닙니다.
셋째, 첫 수확은 과거를 치유하는 새로움입니다.
무에서 유로서 창조는 일회로 끝이 났습니다. 그 이후의 창조, 즉 새로움은 회복, 복원으로서 새로움입니다. 그렇다면 우리의 ‘수확’ 역시 우리의 과거와 어떠한 긴밀한 관계를 맺는가에 그 새로움의 질이 달려있다 하겠습니다. 사무엘하 첫 장에 시작되는 다윗의 시를 주목할 필요가 있습니다.
에필로그 | 다윗의 첫 수확
..요나단의 활이 뒤로 물러가지 아니하였으며 사울의 칼이 헛되이 돌아오지 아니하였도다 사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자이러니 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다 그들은 독수리보다 빠르고 사자보다 강하였도다 이스라엘 딸들아 사울을 슬퍼하여 울지어다... 오호라 두 용사가 전쟁 중에 엎드러졌도다 요나단이 네 산 위에서 죽임을 당하였도다...오호라 두 용사가 엎드러졌으며 싸우는 병기가 망하였도다...(삼하 1:19-27)
본문, 고후 8:7-15.
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